أم لا ؟ فذهب ثم عاد فقال : لا ، فدعا بالغدا فتغدينا ( معه ) « 1 » . أقول : دلالة الرواية على المطلوب مبنية على أنّ التقية في مصداق الأمير لا في أصل الحكم . ( 14 ) قضاء ما أفطر باعتقاد غير رمضان [ 6292 / 1 ] التهذيب : الحسين بن سعيد عن حماد عن شعيب عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام أنّه سئل عن اليوم الّذي يقضى من شهر رمضان فقال : لا تقضيه ( لا تقضه - خ ) إلّا أن يبثّ شاهدان عدلان من جميع أهل الصلاة متى كان رأس الشهر ، وقال : لا تصم ذلك اليوم الذي يُقْضَى إلّا أن يَقْضِي أهل الأمصار فان فعلوا فصمه « 2 » . [ 6293 / 2 ] وعن سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن أبي عمير عن هشام بن الحكم عن أبي عبد الله عليه السلام أنّه قال فيمن صام تسعة وعشرين ، قال : ان كانت له بينة عادلة على أهل مصر أنّهم صاموا ثلاثين على رؤيته قضى يوماً « 3 » . أقول : اطلاق الروايتين يشمل البلاد المختلفة في الأفق كاطلاق ما مر في الباب الثالث . ( 15 ) عدم حجية الأمارات الظنية على الهلال [ 6294 / 1 ] التهذيب : عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسى قال : كتب اليه أبو عمر ( و ) أخبرني يا مولاي أَنَّه ربما أشكل علينا هلال شهر رمضان فلا نراه ونرى السماء ليست فيها علّة فَيُفْطِر الناس ونُفْطِر معهم فيقول قوم من الحُسّاب قَبِلَنا إنَّه يرى في تلك الليلة بعينها بمصرو إفريقية والأندلس فهل يجوز يا مولاي ما قال الحُسّاب في هذا الباب حتى يختلف الفرض على أهل الأمصار فيكون صومهم خلاف صومنا وفطرهم خلاف فطرنا ؟ فوقع عليه السلام : لاتصومَنَّ الشك أَفْطِرْ لرؤيته وصم لرؤيته « 4 » .

--> ( 1 ) . الفقيه : 2 / 79 وجامع الأحاديث : 10 / 341 . ( 2 ) . التهذيب : 4 / 157 وجامع الأحاديث : 10 / 320 . ( 3 ) . التهذيب : 4 / 158 . ( 4 ) . التهذيب : 4 / 159 وجامع الأحاديث : 10 / 324 .